V-Star ครั้งที่ 7 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 51 / 61

ประโยค - ปัญญามิตาปลาทากา อรรถถกพระวินัย ปิติาร วัดจนา - หน้า 972 ว่า โอสถาณ นิสาราณ นั้น ท่านกล่าวแล้ว เพื่อเป็นบทที่เพราะ แต่นิสสารามิ ก่อน โอสถานครั้งหลัง นิสาราณและโอสาราณ ใน ๒ อย่างนั้น ทัณฑกรรม

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการลงโทษในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับสามเณรและพระสงฆ์ โดยเสนอวิธีการลงโทษสำหรับสามเณรที่มีความคิดเห็นที่ผิด และกล่าวถึงกระบวนการในการลงโทษ รวมทั้งผลกระทบที่มีต่อการดำเนินชีวิ

ประโยค - ปัญหาของคนตายาก อรรถถความพระวินัย ปวรร วัดนา - หน้าที่ 973 โดยสมัยอื่น สามเณรนั้นขอโทษว่า "ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้า ได้กระทำอย่างนั้น เพราะความเป็นผู้เขลา เพราะไม่รู้ เพราะเป็น ผู้ไม่พิจารณา ข้า

บทความนี้พูดถึงปัญหาของสามเณรที่ได้กระทำผิดในพระวินัย ซึ่งได้มีการระบุถึงขั้นตอนในการขอโทษต่อสงฆ์และการแก้ไขพฤติกรรมผิด พร้อมกับกล่าวถึงอานิสงส์ที่ได้จากการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในสายตาของสงฆ์ ภิกษุตรนได

ประโยค - ปัญจอมสนิทปลากาก อรรถถาพพระวิษณุ ปริวาร วันเนะ- หน้าที่ 978 และโรงอุบโลส อบโลนกกรรมแม่นั้น เป็นกรรมลักษณะแท้ อันการกิจกับผู้คลาด ให้ประชุมสงแล้ว สวดประกาศเพียง ครั้งที่ ๓ ทำอุบโลกรรม ให้จาระก

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงลักษณะของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่เกี่ยวข้องกับการให้แก่เด็กน้อยและวิธีการให้ของภิกษุ ในกรณีที่ไม่ต้องอโลนในการให้ ภิกษุที่แจกของให้เด็กน้อย จะต้องเป็นผู้มีวิจารในการก

ประโยค ๔ - มังคลิดาที่ปิเป็นเหตุ คืออันมูลที่พิพากษา กล่าวว่า อุปโยควน แปลว่า ในเวรรแห่งทุกข์วัดวิธีดี อรรถ คือว่า ววนะ เพราะวิราคะว่ามันขากว่า อื่นอย่างหนึ่ง (บทว่า อุปโยควน แปลว่า คำเมื่อ ทุตยาวัดติ

ข้อความนี้กล่าวถึงการตีความอุปโยควนและการอธิบายความหมายของพระราชทั่งในบริบทของธรรมะ โดยมีการพูดถึงการพิจารณาเห็นชอบในความเป็นธรรมเครื่องสงเคราะห์ การสรรเสริญจากชาวโลก และการรักษาศีลในชีวิตประจำวัน. นอ

ไรในที่ไหน ๆ ได้ " ฉากวาฬ อติสมาภิ์ " จักวาลจะคับแคบเกินไป " พฤหุโลภ โอดิสนิโก " พรหมโลกจะต่ำเตี้ยเกินไป บูรณอาชาไนยผู้สมบูรณ์ด้วยปัญญา ถูกลบเลือนไปรอบงามก็ยังเต็มเมื่ ก็อาศัยในพระพุทธเจ้า ถ้าสามัญญแล

ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นคฤหาสกที่กรุงพาราณสี ออกบวชเป็นฤาษีเพื่อต่อสู้กับความโลภ ไม่ต้องการให้ตัวเองตกอยู่ในวัฏสงสาร หนทางบวชเป็นการฝึกฝนจิตใจเพื่อหาความสงบและความจริงและนำไปสู่ชัยชนะภายใ

ประโยค - พระฉิมปัทฎุกถกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 194 4. เรื่องบทเศรษฐีชื่อเบนมะ [ ๒๒๒ ] [ข้อความเบื้องต้น] พระศจดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวหา ทรงปรารภฤทธิ์ เศรษฐีชื่อเบนมะ ซึ่งเป็นหลานของอนาถบิณฑิกเศรษฐี คร

บทความนี้เล่าถึงความเป็นมาของนายเบนมะซึ่งเป็นเศรษฐีผู้มีรูปงามและถูกจับไปแสดงต่อพระราชา โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการส่งเขาไปยังพระศาดาเพื่อสอนธรรมะเกี่ยวกับกรรมและการคบค้าสมาคมซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิต ทั้ง

น้อยคนหนึ่งของพี่ชายจากชีวิต เพราะเหตุแห่งทรัพย์สมบัติ; เศรษฐีนี้ จึงไหม้แล้วในรกสมัยเป็นบญมาก สัน 100 ปีเป็นบญมาก สันพันปีเป็น อันมาก สันแสนปีเป็นอันมาก ผืนทรัพย์สมบัติที่ไร้บุร ครั้งที่ 3 ให้เข้าผงะ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเศรษฐีที่ไม่สามารถใช้ทรัพย์สมบัติได้อย่างมีควาามสุขจากกรรมที่เขาทำในอดีต พระศาสดาได้สอนให้เข้าใจถึงพลังของบุญและกรรมโดยการยกตัวอย่างสัตว์บุญและคนที่มีปัญญา รวมถึงความแตกต่างระหว่าง

ประชิโภค - พระอิฐมปูทิพย์ฉีกลอับปภา๑ - หน้า่ที่ 67 ให้บอซ้าแลว. หญิงหมันนันตายเพราะความเจ็บนั่นแาแลวไดเกดิ เป็นแม่ไาในเรือนนันเหมือนกัน. [ผลิตภัณฑ์และชาติด้วยอำนาจภูมิว จำเนียร์กาลไม่นาน แม้ได้กลัฟฟ

เนื้อหาพูดถึงเรื่องของแม่ไก่ที่มีความปรารถนาถูกกันตลอดจนมีการเกิดใหม่ของตัวละครต่างๆ เช่น แม่เสือเหลืองและนายยักษ์ ซึ่งมีอิทธิพลต่อวงจรชีวิตและวิบากกรรมในตำนาน โดยให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลู

ประโยค๒ - พระ commitmentsภ.สัก ครั้งที่ ๑๖๗ ๔. เรื่องภิกษุปูดูใครปั่นบัง [๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระฤดูวัน ทรงปรากฏภิญญา รูปใครปั่น ศรีพระธรรมเทสนานิว่า "อุปมาณฤตโ ภิกฺขุ" เป

บทนี้กล่าวถึงภิกษูที่เรียนกับพระศาสดาแล้วเข้าไปในป่าเพื่อบรรลุพระอรหัต แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ จนมาดูไฟไหม้ในป่าเป็นอารมณ์สอนให้เข้าใจถึงการเผาสังโยชน์ในจิตใจ พระศาสดาได้ทราบวารจิตของเขาและสอนให้เห็นถ

ประโยค ๒ - พระธัมม์ปัจจุบันแปล ภาค ๒ - หน้า 207 ไหว้กฐินบู๊หลาย ขอบรรพชาแล้ว ลำดับนั้น ภูมิทั่งหลายให้ เขาบรรพชาอีกแล้ว ด้วยอำนาจแห่งอุปกะธ, เขาบวชแล้วก็สึก อยู่ๆอย่างนี้ ๖ ครั้ง ภิกษุทั้งหลายถือว่า

เนื้อหาเล่าถึงภิกษุผู้มีชื่อว่าจิตหัศจรรย์ที่ประสบเหตุการณ์ทางจิตใจและการบรรพชา รวมถึงการฟันฝ่าความทุกข์และการกลับไปสู่เส้นทางแห่งธรรม เขาได้บรรพชา ๖ ครั้งแต่ก็ต้องสึกชั่วคราว จากนั้นเขาได้ตระหนักถึงค

ประโยค - พระ ธั ม ม์ ทั ศนี ภาพ แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 214 แล้ว สlarวมในดิส พึงชำระทางไปพระนิพพาน โดยเร็วที่สุด" ในกาลอุบัติ สนา นางปฏิชาณอิสรแก่ประมาณเท่าๆ ในแผ่นดินใหญ่แล้ว ต้นอยู่ในโสดาปัตผล ชนะแม่เ

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการบรรลุอิสรผลของนางปฏิชาณในศาสนาพุทธ โดยพระศาสดาประทับสอนผ่านอุปมา อธิบายการไหลของน้ำเป็นภาพเปรียบเทียบถึงการเกิดและความตาย นางปฏิชาณได้ทูลขอบวชและได้รับการอนุมัติจากพระศาสดา ซึ่ง

อันจะเป็นที่พึ่งของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย และเพื่อเป็น ศูนย์กลางแห่งกำเนิดความต้องการของมนุษยชาติ ที่จะขยายพลัง แห่งความดีเพื่อสร้างสิ่งสุขให้เกิดขึ้นแก่ชาวโลก ซึ่งจะอยู่ได้ นานถึงพันปี ภายในวง

บทความนี้พูดถึงการเป็นศูนย์กลางแห่งความดีที่มุ่งสร้างสุขให้กับชาวโลก โดยการร่วมมือกันเรียนรู้และปฏิบัติวิชาธรรมะ เพื่อพัฒนาสังคมและสนับสนุนพระพุทธศาสนา การสร้างความร่วมมือในการระดมคนมาร่วมกิจกรรมต่างๆ

เห็นการกระทำใด ๆ ทั้งทางกายวาจาของพระรัชนีหล่านั้นที่จะทรงติเตียนได้เช่นกัน สาวกสันนิบาต สำหรับพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์อื่น ๆ ก็ยังทรงอาศัยโอกาสแห่งวันปวารณานี้ เพื่อประชุมพระสาวก (สาวกสันนิบาต) อี

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมพระสาวก (สาวกสันนิบาต) ของพระผู้มีพระภาคเจ้าในวันปวารณา รวมถึงความสำคัญและการดำเนินการในช่วงเวลานั้น ซึ่งมีการประชุมออกมาเป็นกิจกรรมที่สำคัญในด้านศาสนาในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ

พระอัมมภัสสีพุทธเจ้า ทรงทำวิสุทธิปรารภทามกลางภิกษุ ๑๐๐,๐๐๐ โกฐ ซึ่งบวชมภายในพระธรณั้น ณ กรุงสรวณะ ในการประชุมพระสาวก ครั้งที่ ๑ ธรรมที่ทำให้เป็นคนว่าง่าย ในทางปฏิบัติ แม้ภิกษุบางรูปจะได้วรรณาให้สารธ

พระอัมมภัสสีพุทธเจ้า ได้ทรงวิสุทธิปรารภกับภิกษุ 100,000 รูป ณ กรุงสรวณะ เกี่ยวกับความสำคัญของการเป็นคนว่าง่าย แม้ภิกษุบางรูปจะได้รับคำสอน แต่ถ้าไม่เปิดรับ ก็จะไม่ก้าวหน้า มีการเน้นให้ภิกษุที่หวังความเ

เจ้าภาพถวายท่านหลายที่เขาได้ทำบุญในวันนี้ แล้วก็ถวายบุญนี้ แดดูคุณยายอาจารย์ งานนี้เป็นงานที่ยิ่งใหญ เพราะถ้าไม่มีคุณยายก็ไม่มีวัดพระธรรมกาย ไม่มีการรวมกันของผู้มีบุญ โดยเฉพาะตัวของเราจะไม่มีโอกาสรว

ในวันนี้มีการถวายบุญแด่คุณยายอาจารย์ ซึ่งเป็นงานที่สำคัญอย่างยิ่งต่อการรวมกันของผู้มีบุญ ที่ทำให้มีวัดพระธรรมกายและพระสงฆ์ทั่วประเทศ การทำบุญในวันนี้ถือเป็นการขอบคุณคุณยายที่ได้ให้กำลังใจและแรงบันดาลใ

งานบำเพ็ญกุศล แก่ผู้วางจากเหตุการณ์คลื่นยักษ์สึนามิ ครั้งที่ ๑ ณ สนามกีฬา สะพานหิน อ.เมือง จ.ภูเก็ต The first "Memorial Service" in memory of the victims who lost their lives in the "Tsunami Tidal Wa

งานบำเพ็ญกุศล แก่ผู้ล่วงลับจากเหตุการณ์คลื่นยักษ์สึนามิ ครั้งที่ 2 ณ สนามกีฬากลางเทศบาลเมืองตะกั่วป่า อ.ตะกั่วป่า จ.พังงา The Second "Memorial Service" In memory of the victims who lost their lives i

ขอขอบคุณผู้ว่วมจัดงานนำเพิกคุณ แก้ผู้ว่าสงจากเหตุการณ์คลื่นยักษ์สึนามิ ครั้งที่ 2 ณ สนามกีฬาเทศบาลเมืองตะกั่วป่า จังหวัดพังงา ชื่อสถานที่ จังหวัดพังงา เทศบาลเมืองตะกั่วป่า องค์การบริหารส่วนตำบล อำเภอ

งานระลึกถึงผู้สูญเสียจากเหตุการณ์คลื่นยักษ์สึนามิครั้งที่ 2 จัดขึ้นที่สนามกีฬาเทศบาลเมืองตะกั่วป่า จังหวัดพังงา โดยได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานต่างๆ เช่น สภาสูงของไทย, เทศบาลเมืองตะกั่วป่า, องค์กรต่าง

131 ก่อนอธิษฐานจนตาย ในการประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างเต็มที่ เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายให้ได้ เช่นเดียวกับครูอาจารย์ของเรา หลวงพ่อวัดปากน้ำได้เล่าประวัติการปฏิบัติธรรมของท่านว่า "ฉันเอง ๒ คราว ปล่อยชีวิตย

เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่ท่านได้กล่าวถึงประสบการณ์การปล่อยชีวิตในสองครั้ง โดยครั้งแรกท่านได้เข้าถึงดวงปรมาณรงค์ และครั้งที่สองเข้าถึงพระธรรมกาย

พิธีนำพิจญุกสลองและไว้อาลัย แก่ผู้ประสบภัยคลื่นยักษ์สึนามิ ครั้งที่ ๑ ณ สนามกีฬาสะพานหิน อ.เมือง จ.ภูเก็ต วันพุธที่ ๕ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๘ เหตุการณ์คลื่นยักษ์สึนามิที่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ ๒๖ ธันวาคม พ.ศ.

ในวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2548 มีพิธีไว้อาลัยแก่ผู้ที่ได้รับผลกระทบจากเหตุการณ์คลื่นยักษ์สึนามิเมื่อวันที่ 26 ธันวาคมปีที่ผ่านมา ซึ่งทำให้เกิดความสูญเสียทั้งชีวิตและทรัพย์สินที่ไม่สามารถประเมินค่าได้ การ